عبارة ترددت على مسامعنا، ومازلنا نعيدها منذ زمان طفرتنا ، وبداية نهضتنا، نلوم بها أنفسنا، ونجلد بها ذواتنا، لكنها لم تفيدنا في تعديل أحوالنا ، ولم تحثنا على إصلاح أمورنا، وتصحيح أوضاعنا. كلمتان كشفت الحقيقة الماثلة أمامنا، والقائمة بيننا، فمازلنا عالة على غيرنا؛ في أبسط شؤوننا، وفي أهون الأمور من حياتنا. كشفت الإحصائية الأخيرة؛ أن ثلث السكان في بلادنا؛ هم من الأفراد الوافدين لدينا، والقادمين إلينا، وهذه فضيحة خطيرة لحالنا، ومأساة أليمة؛ كشفت عن حجم اعتمادنا على المقيمين لدينا. الفقر ينمو، والبطالة تكبر بيننا؛ وجيوش من العمالة؛ تكثر في ديارنا، وتركض في مرافقنا ، يعملون في أعمال نملك متطلباتها، وقادرين على الأخذ بمؤهلاتها ، بينما نحن ننعم بخمولنا، ونزداد في كل يوم ذبولاً، ونعظم انكساراً ، ونشتعل احتياجاً. نحن نطلب سائقين وخادمات في بيوتنا ، وهي ممتلئة بأبنائنا وبناتنا، ونستقدم عاملين لمحلاتنا، وفينا من يشتكي وقتا فائضاً، وفراغاً قاتلاً. هاهي الاتكالية أعاقتنا، والاعتمادية أفسدتنا ، وهاهو الترف ضيعنا ، والكسل دمرنا؛ وأوهن بيوتنا، وجعلنا عاجزين عن أداء أعمالنا ، قاصرين في طموحنا ، وغافلين عن مستقبل أيامنا. انظروا إلى ملابسنا من يحيكها ، ومأكولاتنا من يعدها، وسياراتنا من يصلحها، وبيوتنا من يبنيها ، وشوارعنا من يجمّلها، ومصحاتنا من يشغلها، وأسواقنا من يديرها، ثم قارنوا حالنا مع حال غيرنا. فهل وراء ذلك قصور في ثقافتنا، ونقص في مفاهيمنا؟ أم السبب هو عجز في تعليمنا، وأساليب تربيتنا؟ أم إن التخمة والنعمة؛ هي التي غيرت من أسلوب حياتنا؟ لكننا سنظل في أعوامنا القادمة؛ نعتمد على غيرنا، مادام فينا من يزدري حرفة تهمنا، أو يظن في المهنة اليدوية منقصة لشخصياتنا، أو يراها مذلة بمجتمعنا. جمالنا في تعديل رؤيتنا، وصلاحنا في تغيير عاداتنا، وعلاجنا في تحسين أفعالنا، وتصحيح مسارنا، وتقنين استقدامنا، ولابد عاجلاً ؛ من وضع أنظمة تلزمنا؛ بإنشاء جيل جديد، يكون مفخرة لنا، يحمل همومنا، ويتحمل عيشنا، ويتكفل بمعيشتنا، وكافة أمورنا، وجميع شؤوننا.

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

والله انك صادق

ياليت الجيوش من البطالة تدخل الجيش فعلاًلخدمة الوطنوسير عندنا جيش كثير وقوي
وياليت الشباب الي ماعندة وضيفة يشتغل بدل العمالة الجنبية سواق نجار اي شي
بدل الاجانب حتى عمال النظافة اول فيه سعودين يشتغلو فيها ماصار شي احسن من الاجانب
احسن مايقولو شعب اتكالي

اسمع يا راعي شعب اتكالي

اولا سوق العمل اسمها سوق عمل واحنا جاء من نافسنا في سوقنا واغرق السوق بالعمالة الرخيصة
الاسيوي يجي من افقر الاماكن ويعيش عندنا بأقل التكاليف ويعمل بأبخس اللاثمان

اصحاب الاعمال يفضول الايدي العاملة الرخيصة وابناء البلد بين سندان البطالة ومطرقة الجلادين امثالك

ثانيا يا مثقف هل يوجد بلد في العالم يضرب سوق العمل لعماله وابناء بلده ليش الامريكان والاوروبيين ما يستوردون عماله رخيصة او يسمحون بالعماله الرخيصة؟

لأن عندهم نظام يحمي المواطن وسوق العمل

الدول تحمي منتجاتها من الاغراق واحنا نتفنن في اغراق سوق العمل

لا تقول سعود الحلاقين وسوق الخضرة ولكن قل لي سعود الشركات الكبيرة مثل شركات الاغذية والبيبسي ومصانع مثل الزامل والشركات الكبيرة
حتى سابك والتحلية وارامكوا والاتصالات الخ الخ

هناك صنفان من العمالة يا مثقف عمالة تخدمك وعمالة تنافسك في عيشك


انصفوا الغلابا العطلانين على الاقل ولا تعاملوهم مثل من يأتي ك زبال مع احترامي براتب 400 ريال وتقول له ليه ما تصير زيه

الشعب ليس اتكالي !! الاتكاليون هم طبقة معينة فقط

على فكرة ليش مراقبي البلدية مصريين واردنيين وغيرهم؟ والشغلة ماتبغى شهاده قدر ما تحتاج الى وطنيه وضمير

لم يأتولبناء الوطن ولكن جاؤو لبناء انفسهم

كثير من المحلات يمشون بالرشوة وبسهولة ترشي المرتزقه من المراقبين
انا والله على ما اقول شهيد وفي هذا الشهر الفضيل قعد لي مصري مراقب بلديه واغرقني بالمخالفات ثم وضعوا الاقفال البلديه على المحل حتى قفلت المحل والغيت الترخيص نهائي بعد ما راجعت حتى مدير البلدية
وكلهم معه
والسبب انه مراقب بلديه و بسبب خلاف مع العامل في المحل على السعر بعد ان عرف بنفسه انه مراقب بلديه ما اهتم العامل رجع بخالفات بدءا بحجم اللوحه ثم وضع الخلفات خارج المحل ثم تدقيق الترخيص

وكل يوم مخالفه ويوصي المصريين الثانيين المراقبين و هات لك يامخالفات لين قفلت

ماحد صدقني من البلدية ان الموضوع تقصد وتحدي ما يلقى كرتون قدام الباب الا حط مخالفه

سألت اهل المحلات قالوا لي تساهل معهم واعطهم الي يبغون راعي دكان خضرة يعطي المراقب خضار مجانا وشغله ماشي حلاوة

قريب لي قال عجزت اطلع ترخيص محل بكثرة الشروط والتعقيد عامل في المحل راح للبلدية وجاب الترخيص وفوقه تعدي ومخالفات . السبب الرشوة ؟ الوطنية ؟ او مرتزقة يجمع كم قرش ويمشي والبلد في داهية

طيب ليش ساهر مشغلينه اردنيين وسوريين ما فيه سعوديين يقدرون يشغلونه؟ ليش المرور الحجز فيه مصريين
اقسم بالله ان سيارتي انصدمت ودخلت الحجز وعند استلامها لقيتها منبوشه نبش تفتشت تفيش حتى ان لي استمارة ضايعه مطلع بدلها طلعوها من النبش

ما فيه سعوديين يقدرون يعملو ن

حرام عليكم وين السعودة الناس عطلانه ما هي لاقية تاكل


انا اعرف انك تتكلم عن الطبقة المخمليه ولكني انا اتكلم عن الوضع بعين المواطن البسيط الي يبحث عن لقمة عيشة وما لقيها

احنا مو اتكاليين احنا ضايعين

نبغى المفكرين امثالك يوجدون الحلون يوقدون شمعة مو مفكر ودكتور وعبقري تتفنن في جلد الذات وسب الظلام


عطنا حل يادكتور

الحل أخي عبدالله بن سعد؛ ليس في البكاء على الحليب المسكوب، ولا التشكي ، ولا التبكي ؛ بل إذا أقفل باب ، التمس باب آخر .
إذا كنت واجهت مضايقات ، أوتعاني في لقمة العيش ؛ فالجأ إلى مقسم الأرزاق ، واطلب منه ماتريد ، وسيجيب دعاءك ولكن عليك بالصبر وعدم العجلة.
ثم لاتنتظر أحداً يواسيك؛ لأن كل واحد بهمه وغمه ومصابه، اطلب مبتغاك ولا تستسلم ولا تيأس ، وماضاع حق وراه طالب.
أعانك الله

انا لم اتباكى او اتشكى يوما على الحليب المسكوب على حد قولك

ولكن مقالك سلبي ويصور الشعب السعودي على انه اتكالي وانه شعب كسول ومن هذا المنطق تعطي مبرر لمن يستقدمون الاجانب لكل مهنة

بدل من هذا المقال السلبي واشباهه المفترض من المثقفين الي يكتبون ولهم مقاله او كلمة ارجوا وآمل ان تكون كلمة مفيده


فحل البطاله ما يكون بإعطاء المسؤولين صورة تبرر لهم استقدام كل من هب ودب في مهنة

انا اعطيتك امثلة لحجز المرور وخطورة هذا على املاك الضحايا في الحوادث المفروض تكون تحت حراسة عسكر سعوديين مو مستقدم يقوم بتفتيش السيارات المصدومة

وكذلك المفتشين في البلدية وزارة الصحة وغيرهم لا للاجانب في الوظايف الحساسة

الاعاشة في السجون تحت اشراف مقاول جميع المسؤولين عن الاعاشه عرب من دول الجوار مسؤولي السجن في مشاكل معهم بسبب النقص اليومي في الاعاشة

انت لا تكون نظرتك قصيرة جدا تنظر فقط للحلاق والخباز والسبك

انظر لمصانع الحديد والمكيفالت والمرطباتوالصابون الاغذيه والقطاع الخاص من الشركات الكبيرة مثل العليان الجميح

شوف شركات الحضارم السعوديين من يشغلها

وشركات المصريين السعوديين من يشغلها مثل حلواني وشربتلي

انت بمقالك تعطي مسوغ لفتح باب الاستقدام على مصراعيه وابناء البلد في داهيه

وتقول لي لا تتباكى على الحليب المسكوب

اولا يا ابني انا اكبر منك واعرف منك ولو اني ماني دكتور

سليمان عليه السلام جاه الهدهد وقال له احطت بما لم تحط به ومن هو سليمان ملك الجن والعفاريت والانس والرياح والطير والحيوانات ملك لم يأتي ملك مثله

ولما اجتمع مع وزراءه قال من يأتيني بعرشها ؟ قال الذي عنده علم من الكتاب
رجل عادي عنده علم

موسى عليه السلام وهو كليم الله ذهب للرجل الصالح يستفيد منه ويتعلم منه

فأنت اعرف ان مقالتك ماهي الا جلد للذات وتكسير لأجنحة الشباب العاطل بدل الوقوف معهم

فأرجو ان تسخر قلمك لما ينفع امتك

تأهيل الشباب وتوظيفهم اكبر استثما وعائد للوطن

فكرتي وفكرتك تلتقيان، فأعد قراءة المقالة ، وافهمها وتدبرها جيداً.