صحيفة مباشر العربية

B B1 VIP


جديد الصور

المتواجدون الآن


تغذيات RSS

الأخبار
مباشر العالمية
"نادين البدر " وصلت لمبتغاي واستفززت أعزائي الرجال وانتصرت بجعلهم يشعرون بنفس شعور النساء اللائي مورس ضدهن التعدد بأشكال همجية كبيرة
"نادين البدر " وصلت لمبتغاي واستفززت أعزائي الرجال وانتصرت بجعلهم يشعرون بنفس شعور النساء اللائي مورس ضدهن التعدد بأشكال همجية كبيرة
12-21-2009 04:55 PM
مباشر ــ رمضان البدير ــ

بعد أن حمل مقالها الأول في يومية "المصري اليوم" دعوة فسرها الكثيرون على أنها تدعم إباحة تعدد الأزواج ردا على تعدد الزوجات الذي كفله الشرع، دعت الكاتبة السعودية نادين البدير في مقال ثان بالجريدة نفسها إلى إعادة التفكير في ممارسة تعدد الزوجات، زاعمة أن ذلك من منطلق إيمانها بـ"أحادية العلاقة؛ لكونها تناسب ظروفنا وعصرنا الذي نعيش فيه".

الدعوة التي تضمنها المقال الثاني جاءت بعد حملة انتقادات عنيفة تعرضت لها البدير، واتهامات لها بالخروج عن ثوابت الإسلام، وهو ما اعتبره مراقبون بمثابة "تراجع تكتيكي" من الكاتبة السعودية التي قالت إن منتقديها أفرغوا مقالها الأول من مضمونه ومعناه الذي قصدته في السعي نحو العدالة وبزواج أكثر سعادة، مشددة على أن مبتغاها كان "استفزاز الرجال"، ولفت الانتباه.

وسارعت الكاتبة في مقالها الثاني المنشور الجمعة 18- 12-2009، بعنوان "وأخيرا ذقتم طعم الغضب"، إلى التشديد على رفضها بشكل أساسي لتعدد الزوجات دون أن توازيها بفكرة تعدد الأزواج كما حدث في مقالها الأول.

وقالت: "لا أزال عند قولي: التاريخ يؤكد أن التعددية أساس البشرية قبل اختراع الزواج وتنظيم الأسرة لأسباب اقتصادية ذكورية، أما عن تعدد الأزواج فأمر ليس بغريب على الإنسانية، وما زالت بعض قبائل التبت وإفريقيا تمارسه حتى اليوم"، لكنها استدركت قائلة: "لكني أومن بأحادية العلاقة؛ لكونها تناسب ظروفنا وعصرنا الذي نعيش فيه".

وأضافت: "أومن بالمساواة الكاملة في الحقوق والواجبات رغم إيماني الكامل باختلاف الأنفس والأجساد.. أومن أنه وجب إعادة التفكير بممارسة تعدد الزوجات لأني أعرف أن الدول العربية وأشدها تحفظا وقعت على اتفاقية سيداو (الدولية)، بما يعني التوقيع على مساواة المرأة بالرجل، وممارسة تعدد الزوجات يفرغ الاتفاقية من مضمونها".

تبرير وتراجع؟

وفي ما بدا أنه تبرير لما حمله مقالها الأول من دعوة إلى تعدد الأزواج، قالت نادين: "أزعم أني وصلت لمبتغاي، واستفززت أعزائي الرجال وحققت هدفي في إثارة حنقهم وغيرتهم، وانتصرت بجعلهم يشعرون بنفس شعور ملايين النساء اللائي مورس ضدهن التعدد بأشكال همجية كبيرة".

ودون أن تقدم طرحا محددا مثلما فعلت في مقالها الأول، ختمت نادين البدير مقالها الثاني قائلة: "أزعم أن أحدا لم يجبني على هدف المقال الرئيسي..(...) الرجل لا يطلق، بل يحافظ على البيت ويمارس التعدد في آن، فما الحل (عدا الطلاق والخلع) إن أصابني الملل من الجسد أو شعرت أنه أخي".

وكانت الكاتبة السعودية قد تعرضت لموجة شديدة من الانتقادات على خلفية مقالها الأول، الذي نشرته "المصري اليوم" الجمعة 11-12-2009 ، بعنوان "أنا وأزواجي الأربعة"، حيث اتهمها منتقدوه بأنه مطالبة صريحة بالتعدد والزواج من أربعة رجال أسوة بحق الرجل، الذي يخول له الإسلام الجمع بين أربعة زوجات.

وكتبت في هذا المقال: "لم يعد تفكيري منحصرا في تقليد الرجل أو منعه من التعدد، بل صار تفكيرا حقيقيا في التعددية، التي نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلي بها"، وقالت أيضا: "اخلقوا قانونا وضعيا أو فسروا آخر سماويا، واصنعوا بندا جديدا ضمن بنود الفتاوى والنزوات".

الضالة المضلة

الشيخ عبد الله المنيع عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية اتهم كاتبة المقال بـ"الضالة المضلة"، مؤكدا أنّ ما قالته في مقالها الأول حول مساواة المرأة بالرجل وزواج المرأة من أربعة رجال، "لم تجمع عليه الأمة الإسلامية بالمطلق، ولا توجد أي طائفة حتى ولو كانت منحرفة تقول بهذا الأمر".

وأضاف الشيخ المنيع في تصريحات لصحيفة "سبق" الإلكترونية" أنّ ما ذكرته الكاتبة يعدّ "قولا باطلا بإجماع المسلمين"، مطالبا بالعمل على مناصحة الإعلامية نادية البدير من قبل العلماء والمشايخ.

أما الكاتب السعودي خلف الحربي فقال في مقال نشرته صحيفة "عكاظ السعودية "إنّ الإعلامية السعودية "خربتها" كالعادة، وطالبت بتعدد الأزواج للمرأة لمقاومة الملل والرتابة"، إلا أن الحربي اعتبر أن "الكاتبة تعرضت لمقلب كبير من خلال أن الموضوع لم يحقق الضجة الإعلامية المنشودة، فالناس مشغولون بما هو أهم، ولا يملكون أن يردوا في هذا التوقيت بالذات!".

إساءة تأويل

في مواجهة هذه الانتقادات، صرح مجدي الجلاد رئيس تحرير "المصري اليوم"، بحسب موقع "العربية. نت"، بأن الكاتبة، التي وصفها بـ"الجيدة والممتازة،" تحاول أن تعبر عن أفكارها وآرائها بشكل ساخر، ولم تدع في مقالها الأول إلى تعدد الأزواج، قائلا: "بعيدا عن محاولات تأويل الأمور، هذا ليس موجودا، هناك الكثير من المقالات التي تكتب وتنشر بشكل ساخر، وإذا حاسبنا الناس على روح السخرية فهذه كارثة".

وردا على قيام أحد المحامين بتقديم بلاغ للنائب العام في مصر يتهم فيه الصحيفة والكاتبة السعودية بالترويج للفحشاء والتشجيع على الفجور، رأى الجلاد أن "المصري اليوم" لن تمنع كاتبة بسبب "محامى أساء التأويل أو يسعى للشهرة، أو ليس لديه قدرة على قراءة المقالات".

واستطرد في حديثه: "ليس معقولا أن تدعو الكاتبة لتعدد الزوجات، فهي سعودية وتعلم دينها جيدا, وإنما هي تتحدث عن قضايا اجتماعية، وأن البعض يستخدم قصة تعدد الزوجات لإذلال المرأة واضطهادها".

ودعما لهذا المعنى، وصفت حليمة المظفر الكاتبة والإعلامية السعودية، المنتقدين للمقال بـ"القصور الفكري وأنهم لا ينظرون حولهم بنظرة عميقة"، وطالبت بـ"ضرورة فهم كلام الكاتبة ومقصدها الذي لا يتعدى السخرية".

وأضافت المظفر أنه "لا يوجد عقل يقول إنّ المرأة يجوز لها التعدد.. لم يحدث ذلك في الغرب، فكيف يحدث عندنا؟!"، معتبرة أن "الكاتبة حاولت تسليط الضوء على قضية حساسة جدا بهدف نقل إحساس المرأة بالمرارة حين يقوم زوجها بالزواج من أخرى".

خبر المقال الذي نشر لنادين بدير
http://www.mubasheer.com/news.php?action=show&id=5675



تعليقات 12 | إهداء 0 | زيارات 14370


خدمات المحتوى

تعليقات الفيس بوك
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook



التعليقات
#8446 Saudi Arabia [محماس]
0.00/5 (0 صوت)

12-21-2009 07:39 PM
يهب يا وجهها تقول وجه عنز ضاربها البرد

خهخهخهخه


#8447 Saudi Arabia [القابض على دينه]
0.00/5 (0 صوت)

12-21-2009 07:45 PM
ايتها الفاجره راجعي الكتاب والسنه ماذا تجدين هل تعدد الزوجات ام تعدد الازواج لا ا قول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيك الاسلام والمسلمين منك برا وانتي خارجه من المله وتمثلين نفسكي ببنات الليل لن يمنعكي احد من ان تجعلي نفسكي بنت ليل وتستمتعي مع من اردتي من الرجال اذا كان ليس لكي ولي امر يردعكي ولا حسيب ولا رقيب اسعدي نفسكي في الدنيا لانك لن ترين الجنه ستذوقين النار اللتي وقودها الناس والحجاره انشا الله


#8456 Saudi Arabia [ابورياااااااااااان ]
0.00/5 (0 صوت)

12-21-2009 10:00 PM
صدقت يا محماس قبح الله هذي الأشكال

ولكن التربيه والوازع الديني لها دور وهي من انتاج تربية الشغلات والسواقين ..

لا دين لا اخلاق لا حياء لا عفه انحطاط في كل شي والعياذ بالله ..

ودي اشوف شعور والدها واخوانها واقاربها بعد هذا الكلام

ولا اتوقع انها متزوجه لأن ما فيه رجل عنده ذرة رجوله او كرامه

يرتبط بوحده منحطه .. ولا اعتقد انها كفو تربي ابناء

نسأل الله الهدايه لها ولنا ولكل ظال ،،





#8457 Saudi Arabia [ابومحمد]
0.00/5 (0 صوت)

12-21-2009 10:04 PM
شكل المصري عباك من الجهتين يافاجرة


#8461 Saudi Arabia [osama]
0.00/5 (0 صوت)

12-21-2009 11:18 PM
والله يبيلها افغاني.....


#8465 Saudi Arabia [بدر]
0.00/5 (0 صوت)

12-22-2009 03:39 AM
وش يبي الأعور الدجال هذا

اذا تبين اربع ازواج تري عندي اربع تيوس فحول صافطهم لك
هب يا وجه العنز


#8466 Saudi Arabia [ابو مرزوق]
0.00/5 (0 صوت)

12-22-2009 04:59 AM
نسأل الله ان بهديها


#8472 Saudi Arabia [سعوديه]
0.00/5 (0 صوت)

12-22-2009 08:02 AM
وردا على قيام أحد المحامين بتقديم بلاغ للنائب العام في مصر يتهم فيه الصحيفة والكاتبة السعودية بالترويج للفحشاء والتشجيع على الفجور، رأى الجلاد أن \"المصري اليوم\" لن تمنع كاتبة بسبب \"محامى أساء التأويل أو يسعى للشهرة، أو ليس لديه قدرة على قراءة المقالات\".

واستطرد في حديثه: \"ليس معقولا أن تدعو الكاتبة لتعدد الزوجات، فهي سعودية وتعلم دينها جيدا, وإنما هي تتحدث عن قضايا اجتماعية، وأن البعض يستخدم قصة تعدد الزوجات لإذلال المرأة واضطهادها\".

(مااااااالك امل يفهمون المغزى عجبي من مثقفين وعلماء هذا حال الذكر السعودي وفوق الشرح غباء مستفحل شوفوا الردود ااااه يالقهر ..سعوديات الله لايحرمنا الاجر


#8479 Saudi Arabia [ابوعبده]
0.00/5 (0 صوت)

12-22-2009 11:36 AM
اولاً : ارجو حذف التعليقات السابقة لأنها اسوأ من مقالة الكاتبة الى جانب اشتراك مقالة الكاتبة والتعليقات في الحرمة والفجور الواضح .
ثانياً : نسأل الله ان يهدي الكاتبة او ياخذها اليه أخذ عزيز مقتدر .


#8510 Saudi Arabia [ صريح مره من جزيره العرب]
0.00/5 (0 صوت)

12-23-2009 02:18 AM
ضريفه هذي البنت .ومملوحه ..وبنت ناس ...لو ماكانت متزوجه كان تزوجتها


.وباين من كلامها انها بنت حلال مقالها الاول ..عادي .وواضح ان رسالتها

تحمل نوع من العتب .......ولاكن الثانيه كانت ذفاع عن المراه بشكل مستميت ومن القلب....وبصراحه مايخرج من القلب يصل للقلب......البنت التي امامكم ..قالت كل ماتريد ..في مقالتها الىلى و رد عليها الكثير ...لاعتقادهم انها انسه ..هي سيده ولديها طفليين تعيش في اميركا وتعمل في قناه الحره ...الكثير اعتقد انها انسه ..وتمنى ان يظمها لمجموعته ..


...هي بالفعل تحفه نادره ..ومليئه بالانوثه ...مقالها الثاني رفضت حميع الرجال ...وقالت انها تئمن ...بتوحد الازواج ....وكانها تصفعهم جميع ...بدايه من كبير المصريين ونهايه بالمنيع شيحنا الاكثر انفتاح ....مرور بي ا .. ان الكرزما الموجوده في هذه المراه لاتقاوم...بصرف النضر عن جمالها ولااعرف هل الكرزما هي الملح .او انها شي اخر ..ويوجدبعض الرجال يملكون كرزما ....ولارعرف هل للموضوع علاقه بالوسامه .....الموظوع معقد ..ويحتلج لبحث ......لكن اختصار من تقف امامكم ... مهما قالت ....سنغفر لها فقط لانها تملك كرزما .غير طبيعيه ....فعليها ان تخاف الله ...وتتقيه .وتحمده ...وتتذكر انه لايوجد كثير من النساء ..لديهم نفس العقليه او الجاذبيه ....وهذا سبب التعدد .......والى الامام يام سليمان .....والله المستعان .......


#8590 Saudi Arabia [ابوشموخ]
0.00/5 (0 صوت)

12-24-2009 05:51 PM
والله عندي سلاح عن الاربعة اللي تقولينهم وراح يقوم بالثلاث مناطق ويخليكي تندمي على ايام زواجك مير انك بعيدة لكن مافي مانع بالانترنت وراح تتاكدي بس حتى فمك يبي لك كريم
انشري زي مهي نشرت


ردود على ابوشموخ
United States [سعد] 12-31-2009 11:56 AM
والله مثل ماقال ابو عبده ان هالتافهين الوسخين واللي مسمين انفسهم محماس الله يحمسك بالنار ياجاهل والثاني ابو الكموخ اقصد ابو الشموخ ياوسخ خلكم بتسريح الغنم وايش يعرفكم يامبزرة بهالامور


#18106 Saudi Arabia [ابو بندر]
0.00/5 (0 صوت)

05-20-2010 02:55 PM
فشلتووونا بردودكم الوسخة اللي تدل على تفاهة اصحابها

كل مادخل على اي صحيفة سعودية واقراء الردود اصاب بالغثيان

استغفر الله بس

واللي يقول على المرأة انها فاجرة .. باي حق تقذف هذه المرأة هل رايتها تفعل الزنا ؟؟

بالاسلام انت تستحق الجلد لانك تقذف امرأة وليس لديك اي اثبات او شهود

حتى لو موعاجبك كلامها رد عليها باسلوب حضاري وبين وجهة نظرك من غير سب ولا تجريح






تقييم
3.81/10 (108 صوت)

1

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

الحقوق محفوظة لصحيفة مباشر العربية - الرياض- المملكة العربية السعودية -ص ب 10053-رمز ب 21944 تابعة لوزارة الثقافة والاعلام السعودية