• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

الله يهلك او يهديك

توضيف الدين لدعم افكارها ويوم عارضها قالت لا هذه حرية شخصية

تؤيد تجسيد شخصية الرسل وبخاصة محمد عليهم الصلاة والسلام في فيلم سينمائي ليعرف الناس عن قرب هذه الشخصية الغائبة جسديا والحاضرة دينيا\". نسال الله ان ياخذتس اخذ عزيز مقتدر ياقليلة خوف الله الحريم انهبلن ماعاد يستحن كل شوي طالعه فاجره وتهرج بس ماعلاااااااااااااااااااااااااااااااه الوعد القبر والبعث يااااااااارب تسترنا وخواااتي المسلمااااااااااااااااااااااااااات

لاحول ولا قوة الا بالله

وحسبنا الله ونعم الوكيل

الله اعلم ان هذه التصريحات يقف وراها من يقف ويدعمها من يدعمها وليست مجرد راي لابتهال الخطيب ولكنها مسئوله عن ما تقوله امام الله

اسأل الله ان يريها الحق حقا ويرزقها اتباعه ويريها المنكر منكر ويرزقها اتباعه وان يعدل افكارها او يأخذها مع الهالكين

هذا ما عهدناه علـــــــــــيكم يا الروافض

تكذبون على انفسكم وتحاولون ان تشوهوا السنه

لا والمشكله بعد السعوديه نادين هههههههههه

طيب بالله انا وشباب الاستراحه اذا ما عندك مانع ناخذك كلنا:rolleyes )

والله الشرهه على الدول التي تنتمي لها هذه الاشكال ومن قبلها المجرمه نادين البدير


اين المسلمين والله قتلهن اقل جزاء لهن وباي طريقة

لعنة الله على الروافض



علماء السنه اصبحوا مثل اصحاب العمائم السوداء

تفخيذ الرضيع تريدون تلفيقها على اهل السنه

هههههههههه


يا أتباع مجوس إيران


يا حوثيوووووووون

أنا اقول الله يهلكها
لانها شر وقد اخرجت شرها على الناس
الله اما اهلكها هلاكا لم يهلك احدا من قبل ويجعلها عبره لمن لم يعتبر هي وبنت التجنس البدير (قال سعودية ) هذه يتراء منها كل الخلق وليس السعودية ولم يسبق ان دعى احدا بما دعت به واتى من يؤيدها مثل الداعره اعلاه

واصبحت تكذب على البخاري ومسلم

هذه لو لم يتم استخدامها في المفاخذه هي واهلها والا لم تجيزه هي ومرجعياتها الفاسده

الله اما اكفنا شرهم وشر كل من فيه شر

كذبت والله هذة الرافضية الخبيثة أهل السنة والجماعة لم يجيزوا مفاخذة الرضيعة

من أجاز مفاخذة الرضيعة هم الرافضة أهل المتعة أهل التقية يعني الكذب وهو إظهار عكس ما يبطن الشخص وهو ما تفعلة هدى الخطيب بلباس ليبرالي هذة المرة ونعرف أن العلمانيين والليبراليون يقفون في صف واحد مع الرافضة في حرب أهل السنة ولم يعد هذا سراً هم في الخيانة سواء وعداء الدين مثل الرافضة العملاء تماماً .

وتقول ان \"مفاخذة الرضيعة\" امر جائز عند البخاري ومسلم كما هو جائز عند المراجع الشيعية .

كذبت والله هذة الرافضية الخبيثة ولم يرد في كتب السنة ذلك كما تدعي هذة الرافضية الخبيثة التي تريد أن تشوش على أهل السنة .

أقول لهذة الرافضية إذهبي إلى السستاني وتمتعي معه فهذا هو دينكم زنا في زنا ولا تتكلمي عن أهل السنة أهل النسة أشرف منك ومن أسيادك الفرس المجوس في قم وطهران والنجف .

اجل المفاخذه جائزه عند البخاري ومسلم !!!!!

الله يحقرك يا حقيره

ترى البخاري ومسلم ماهو اسمهم الخميني يا المفاخذه(الله يكرمهم عن الخميني)

وشو مفاخذه الرضيعيه

وشو بنت تتزوج أكثر من واحد

وشو جواز المثلين

عليك غضب من الله ونسأل العلي القدير ان يشل أركانك

هاأولاء ظعفاء عقول ودين والجنس يغلب علي تفكيرهن والعقل والدين لايقر ذالك
o

اين الأقلام التي هاجمت العريفي عندما ذكر الشيعة بما هو فيهم عن هذه الشيعية
التي جاهرت بفسقها وكذبت على أأمة الحديث عند السنه البخاري ومسلم وهم بريئون مما قالت أخزاها الله

الله يمهل ولايهمل

والله واكثروا العلمانين

الحمد لله الذي أنزل على محمّد صلـّى الله عليه وسلـّم خير كتبه ،

الحمد لله الذي أكرمنا وجعلنا من أمـّته .

الحمد لله الذي أعطانا عقولا لنفقه بها ولنتدبّر بها ولنستخدمها في طاعة الله جلّ في علاه .

الحمد لله الذي أكرمنا بخير دين وبخير ملـّة وبخير نبيّ صلـّى الله عليه وسلـّم

ولو فقهنا هذه الآية فقط لما تجرأ أحدنا أن يكتب كلمة واحدة إلاّ بعد تمحيص وتفكير وهذه الآية التي أعنيها قوله تعالى :
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ))

وآخر دعوانا أن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
وحسبي الله ونعم الوكيل على من تجرأ على الدين

مدام الاخت ابتهال تدافع عن المفخذه انا ادعوها الي مفخذتي

الله يهلكج ويهلك قوم انت منهم احن عارفين انج ماخذة اكثر من اربعة متعة وما شبعت لحد الآن
وشهو بعد مفاخذة الرضيعة الله جعلج ترضعين النار ياقليلة الحيا وبعد تلصقينها بأئمة الحديث اخذ الله روحج ورح اللي وراج ياللي ماتستحين اكيد السيستاني مفاخذج وانت أم ارعة شهور وحاسة بطعمها للحين اخذج الله انت وياه .

كفو والله يانادر ... وياليتها على هذه الفضاوة والقذارة تجي تطقطق ظهري.

متعودها من الصغر على التفخيذ في الحسينيات عند المعممين صار عندها سعار جنسي ,,,,,,,,

والله ما يفاخذك حمار يكرمون القراء هالرافضية وبعدين عندهم المتعة حلال تخلي هالعالم يتعاقبونها وتبرد كبدها جعله للموت وا بنار جهنم إن شاء الله

لا يوجد عند اهل السنة والجماعة اجازة لي اي حالة جنسية او معاشرة جنسية غير التي تتم بين الرجل وزوجته ومن حيث الحرث ( من القبل ) وليس من الدبر
والزواج الشرعي هو المجاز فقط اي الذي يحدث بموافقة ولي الامر وموافقة البنت وقبول الزوج بها وبشهادة الشهود ويستعاظ عن الشهود بالاشهار وهذا اكيد

لا تحريما ولا مراعاة لذوق أو خلق ولكم أن تطلقوا خيالكم طويلا لتتصورا مستقبل أخلاق طفلة فى هذا العمر تنظر لعورات الرجال وهم يفعلون معها كل شىء الا الجماع!!!! والمكروه من الفرج فقط أى تجوز المجامعة من الدبر!!
هل يرضى إنسان غيور كريم مثل ذلك لأبنته الصغيرة أو أخته أو قريبته أو لأى طفل من أطفال العالمين؟؟!!!
وما شعورك يا رافضى وأنت تتخيل وقوع ذلك مع إبنتك البرئية؟!!!
مجرد تخيل!!!!
تريدون وبكل وقاحة إلازق هذه القاذورات لأهل السنة وهم منها أبرياء
إن تحليل هذه الحيوانية الهابطة لا يصدر الا من شيطان أو وحش عدو لبنى الإنسان فكيف تنسبوه إلينا وتلصقوه بشريعتنا الطاهرة السمحاء؟؟؟!!!

والله ليس بعد الكفر ذنب اذا مثلك نطقت بلعجب فهذا راي من لادين له

الله ينتقم منها أنه المنتقم الجبار/ هذه ومن هم على شاكلتها في هذه الدنيا إنما هم عبث وينشرون وساختهم في ارض الطهر والعفاف ويريدون تدمير أجيالنا ولكن كونوا دائمآ الاقوى وصدوهم بتوعية اولادكم في البيت والمدارس عن هذه الفئه الضاله الذين يحللون كل ماحرم الله ليدفعون بأبنائنا الى براثن الرذيله والعياذ بالله؟الله يميتها أخس ميته وتكون عبره أميييييييييييييييين

الحمدلله على العافيه لاوشف الوجه تقول بقره ترعي

اقول حدك ياعنزالباغات والله انك فيح الله يقطع هالاشكال

لعنك اللة ايتها المجاهرة بالرذيلة 000هل تقبلين ان تسمع ابنتك مثل هذا الكلام ايتها الفاجرة

حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل

يا ابتهال الخطيب فضلآ وضحي لي مامعنى( مفاخذة الرضيعه)لم استوعب ولم افهم معناها!!

ما تاخذ من الحمار الضعيف إلا النهاق
والعياذ بالله

كذبت والله هذة الرافضية الخبيثة أهل السنة والجماعة لم يجيزوا مفاخذة الرضيعة

من أجاز مفاخذة الرضيعة هم الرافضة أهل المتعة أهل التقية يعني الكذب وهو إظهار عكس ما يبطن الشخص وهو ما تفعلة هدى الخطيب بلباس ليبرالي هذة المرة ونعرف أن العلمانيين والليبراليون يقفون في صف واحد مع الرافضة في حرب أهل السنة ولم يعد هذا سراً هم في الخيانة سواء وعداء الدين مثل الرافضة العملاء تماماً .

وتقول ان \"مفاخذة الرضيعة\" امر جائز عند البخاري ومسلم كما هو جائز عند المراجع الشيعية .

كذبت والله هذة الرافضية الخبيثة ولم يرد في كتب السنة ذلك كما تدعي هذة الرافضية الخبيثة التي تريد أن تشوش على أهل السنة .

أقول لهذة الرافضية إذهبي إلى السستاني وتمتعي معه فهذا هو دينكم زنا في زنا ولا تتكلمي عن أهل السنة أهل النسة أشرف منك ومن أسيادك الفرس المجوس في قم وطهران والنجف .

يعني لوان ابتهال الخطيب ترغب انت تتزوج حمار الوحش

عادي

وبعد الزوجهامن حمار الوحش

يتمتع بها حمار الغنم عادي

عيش حياتك يا كلبه

لعل الله اكرمك بأنك مازلت على قيد الحياة ولم يأخذك بذنبك وكلامك
فإن ( الميت ) له حرمة عن مثل الذي تدعين اليه على الرضع فما بالك بارضع الضين لا حول لهم ولا قوة أن يفعل بهم ما تدعين اليه وإن كان هذا شرع فئة من ( من يدعون الإسلام ) فلا تذهبين الى ما ذهبو اليه ابتغأ الشهرة والبحث عن البريق الذي لعل الله يسلط به عليك ما يحرق قلبك على فلذات كبدك ( ان كان لك فلذة كبد ) ولعلك لو كتبت وأعلنت أن ( مفاخذة الرضيعة ) غير جائز وأن وان وان للحصلتي على مبتغاك من الشهرة والمعرفة في اوساط المتدينين والمثقفين والعامة من الناس وقبل كل هذا كسبت الأجر والثواب من الله على طرحك . أسأل الله العي القدير أن يغفر لك ويهديك كما هدا من هم اضل منك

هذا ديدن الروافض الكذب في الامور الدينية

صدقوني نفسها ---الله يهلكها
ما عاد تفكر الا في خدش الحياء وهم حيائهم مخدوش لا حياء عندهم

يابنت ابليس الى حد هذه الدرجه استهتار ؟ الاسلام بري مما تقولين

(( كما أيدت الكاتبة السعودية نادين البدير في رايها حول تعدد الازواج ، أسوة بجواز تعدد الزوجات .))

وهذه اختها من الفكر المنحرف هيملان ما لقت لها والي

والشرهه على الصحف اللي تنشر لمثل هؤلاء االضالين المفسدين

يبي لها رجال -----
تصدقون نساء العلمانيين يؤيدون الجنس ويشتاقون لذكره لان زوجها مو برجال
يرقد والديها -------------------علشان ماتتشرمط في الصحف

هي وغيرها ينتسبن للمذهب الرافضي وما قالته في البخاري كذب اخساؤ ياروافض لا تحاولون تقريب الحق من الباطل وخدعكم باطلة فليذهبن للخميني يفاخذهن

تفووووووووووووواااااا عليك وعلى اشكالك

ما تقولينه يا ابتهال ليس كفرا الانسان حر بما يقول ويؤمن به .

بسم الله الرحمن الرحيم


(ولا تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون انما يأخرهم ليوم تشخص فيه الابصار)

أسأل الله العلي القدير ان يأخذك أخذ عزيزا مقتدر اللهم ارنا يوما اسودا برافضة والملحدين ومن والاهم يارب العالمين

رسالة مفتوحة الى ابتهال الخطيب...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،
لا اعرف بريدك الالكتروني مع امنيتي بالحصول عليه يوما، وحتى ذلك اليوم هاأنذا أبعث اليك برسالتي المفتوحة.
لم أسمع عنك قبل متابعتي لك مع وفاء الكيلاني البارحة في الحلقة المعادة ربما: 27/03/2010 فاسمحي لي بتحيّة فكرك المستنير والمستضيء والمتحرّر.
أبغي الكتابة اليك بخصوص بعض المواضيع متطرّقا الى ما تفضّلت به أمام وفاء الكيلاني.
ان التربية القائمة على تهميش وتحقير الآخر كالفتاة في المنزل العربي وغير ذلك خارج المنزل والتفرقة العنصرية في الكثير من العقليّات حول العالم وليس العربية منها فقط هي سبب الكثير من مشاكل الدنيا.
ان انظمة التلقين والتخزين المؤقت العربية كما احب تسميتها هي التي تغلّف وتغلّق على الفكر فلا ترين في الكثير من البيوت الا مكتبة واحدة لمدرسة واحدة تحوي كتبا دينية مسيحية او اسلامية او غير دينية وما الى ذلك، ويربى الانسان في كثير من الاحيان على صنف واحد وفكر واحد ومدرسة واحدة بل ويمنع من الاضطلاع على فكر الآخرين في المدرسة والجامعة والشارع والمنزل والعمل، فيصدم بعد ذلك بالآخر فيرفض فكرة وجوده ويرفض بالتالي فكرة الاستماع اليه او احترامه او التعامل معه باحترام، اما المدارس والجامعات فحدثي عنها ولا حرج، انظمة للتلقين والتخزين المعلوماتي ويكأنّ الطالبة والطالب حاسوبا وجب عليه التخزين، يحرم السؤال أو النقاش أو التحليل، بل انا على يقين بان الكثير من العلماء والمعلمين يجهلون الكثير حتى يقوموا بتكميم الافواه والتهرّب من الاجابة.
أما الخطابات الدينية فأرى بأنها بحاجة الى تجديد وليس في ذلك كفر أو دعوة الى تحريف كما قد يظن البعض، في الكثير من الاحيان استمع الى خطبة الجمعة وانا انظر الى الاسفل باحترام للخطيب وما يقول ثم اصلي واستغفر واغادر المسجد، ولكن ذلك لا يعني ابدا رضى نفسي عن كل ما يقول به في الخطبة او الدروس وأستثني من ذلك الآيات المقدّسات المنزلات التي لا اجادل بها على الاطلاق.
يظنّ الكثير من \"الشيوخ\" حتى لا أقول رجال الدين، ويظنّ الكثير من العامة وغير المسلمين بأن الاسلام هو دين ليس فيه لشفة ان تبتسم كأنّه دين شدّة وقسوة وحزن وقتال فقط، ان الاسلام هو دين الاعتدال والتعاطي مع الآخر والايمان بالآخر والقبول بالآخر وبانجازات الآخر، لذلك قال الرسول الأعظم:\" انما بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق\" وذلك يعني وجود الاخلاق أصلا ما قبل الاسلام حسب الشرائع والعادات.
كلمات واعمال الشيعة ونظرة الشيعة للسنة كما قلت أمام وفاء الكيلاني سوف لن تتوقف وكذلك نظرة السنة لتلك الكلمات كما كانت عبر مئات السنين، ولكني أريد ان أسألك هل يهاجم السنة آل البيت كما يهاجم الكثير من الشيعة الصحابة وعائشة؟ كلا على الاطلاق، فقارني يا رعاك الله!
قيل عن الليبرالية التي تؤمنين بها:
\"إن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك. وأن تكون متدينا أو ملحداً فهذا شأنك أيضا\"
أنت ليبرالية وتفتخرين بذلك، فدعيني أسألك الآن:
أليست دعوتك لانشاء شاطئ مختلط تسبحين مع زوجك واولادك فيه وتكونون قريبين من بعضكم البعض هو دعوة وتدخّل واهانة لعادات ومنظومات فكرية موجودة عند الملايين ممن يشاهدونك ويقرؤون لك؟
دعيني أدعوك الى الشفافية أكثر، الليبرالية مطاطة حسب المجتمع الذي تعيش فيه، أنت في الشرق وأنا أجزم لو عشت في الغرب لكنت أكثر شفافية وصدق مع نفسك ودعيني أسألك سؤالا: لما لا تسبحين عارية في شاطئ للعراة في المنطقة العربية او في اوروبا؟
هل غضبت؟ أنا أناقش حسب منطقك فأنت حينما تطالبين بشاطئ مختلط تضعين فيه قطعة من القماش على صدرك وأسفل جسدك تثيرين المئات من الرجال على الشاطئ، وعندما تسبحين عارية تثيرين المئات كذلك فلما لا تطالبين بشاطئ للعراة ايضا؟
الموسيقى والغناء؛ انا مع العلماء الذين يبيحون الغناء غير الماجن والهابط والذي لا يثير الغرائز ويعتدي على الآخرين، وللقرضاوي وغيره شروطا للغناء كثيرة احترمها واؤمن بها، قلت أمام وفاء الكيلاني أنه لا يوجد حفلات في راس السنة في الكويت والكثيرين يهاجمون الغناء بتسميته بالعهر والمجون، في كثير منه عهر ومجون، ولكن ليس كله لا ريب.
ان نظرتك كفتاة لمغنية تبرز نصف الصدر من فستانها ليست نظرة المراهق يا ابتهال، ضعي نفسك مكان الآخرين حتى \"تستوعبين\" تماما كيف يفكرون.
ولماذا تبحثين عن الفرح والسرور خارجك يا ابتهال ان في راس السنة او الاعياد والمناسبات؟ ولماذا نذهب الى مكان ما كي نرى مطربا او مطربة؟ لما لا تسمعينهم وتشاهدينهم على التلفاز والانترنت؟ ان السعادة الحقيقية هي الكامنة فيك عندما تغلقين على نفسك الباب ولا يكون سواك في الغرفة دون تلفاز او مذياع او جريدة او قلم كي تكتبين ودون حاسوب او مدونة ودون اي شيء، ان جربت ذلك ووجدت نفسك راضية سعيدة فتلك السعادة الحقّة برأيي.
أمهات الكتب كما سمّيتها وقصدت البخاري ومسلم: أنا معك في ذلك فلا أحد يجرؤ على الرجوع الى البخاري ومسلم ويظنون انها للمراجع الكبار والعلماء، لقد ربينا على ان البخاري هو اصح الكتب بعد القرآن، ولكن دعيني أسأل هنا:
هل هو بمنزلة القرآن؟ كلا.
هل الذي كتبه مخلوق؟ نعم.
هل يخطئ المخلوق؟ نعم.
هل ينسى ويضعف بصره وسمعه مع التقدم مع السن ذلك المخلوق؟ نعم.
اذا هو اصح من غيره هو ومسلم، هم أسيادي واقرب الى الله مني لا ريب وقدموا للدين الكثير ولكن عندما نعرف قصة نسبت للنبي وصاحبه الاقرب ابو بكر لما \"سبّ ابو بكر رجلا وقال : عضّ عليه؛ ويعني فرجه، ولما بلغ ذلك النبي حسب ما كتب قال: \"فليعضّ على ما قاله أبو بكر\" وأنا أتساءل هنا:
هل يمكن للنبي الأعظم أن يقول بذلك وصاحبه؟ كلا على الاطلاق.
ان اصحاب \"الاخلاق\" من غير المسلمين يأبوا ان ينسب لبناتهم وابنائهم قول تلك الالفاظ الجنسية مع الاخرين فكيف بسيدي محمد؟
البخاري لديه قصة لا ريب تعرفينها ويعرفها الكثيرون: عندما ذهب من بلد الى بلد ورأى رجلا ينادي على دابته أن تعالي ويشير بكيس كأن فيه طعام لها، وصل البخاري لذلك الراوي للحديث واكتشف بأنه يكذب على دابته فقال له اخاف ان تكذب على رسول الله فأنت كاذب.
ألم يكن البخاري وغيره ممن رووا عند الشيعة والسنة يأخذون من ثقات فقط؟
وهب أن البخاري وغيره من السنة والشيعة قد أخذوا عن راو وجدوه ثقة، وماذا لو انه كذب على دواب قبل وصولهم ووصول البخاري اليه؟
اجارنا الله من الضحك، مقولة سمعتها منك على لسان الكثير من العرب فهم يتعوذون من الضحك بقولهم اجارنا الله من هذا الضحك، وهم في كثير من الاحيان يخافون جمع المال الوفير ويشككون بمن يمتلك الملايين أو حتى الآلاف،تلك هي موروثات اجتماعية خاطئة.
النسبية، تحدثتي عن النسبية ومثالها أنّ ما تراه وفاء الكيلاني مثلا مثيرا جنسيا ويدعو للمنع على انترنت مثلا ، او غيره، لا تراه ابتهال الخطيب يوجب المنع وهكذا، أما أنا فأرى في كل شيء خلقه الله نسبية ان قارناه مع الآخر، ليس آينشتاين من وضع قانون النسبية باعتقادي، جاهل من يظن أنها كانت اختراع منه، انما هي اكتشاف لشيئ موجود، النسبية هي في كل شيء يا ابتهال، في الجمال والقبح، في الطول والقصر، في العذوبة وفي الذكاء والغباء والحرية والتحرر والمتعة والقوة والضعف والهزيمة والسلام والاستسلام والعدوانية، انا ارى النسبية في كل شيء حولي.
اليس يظن الشيعة انهم هم على الحق المبين؟
الا يظن السنة كذلك؟ اليهود؟ النصارى؟ الملحدون؟
إياد جمال الدين؛ لما استمعت الى ما تقولين تذكّرت أحد رجال الدين العراقيين الشيعة الذين احترمهم جدا واحترم عدم ايمانهم بولاية الفقيه، اياد جمال الدين هو سياسي عراقي ورجل دين شيعي ينتمي إلى حزب الأحرار المنخرط في القائمة العراقية ويشغل منصب نائب في مجلس النواب العراقي عن محافظة ذي قار، لديه الافكار السياسية والتحرّرية و\"الليبرالية\" التي تحملينها فتأمّلي يا رعاك الله!
عندما يصدر الكلام من امرأة يختلف الامر، من امراة غير محجبة يشكل الامر، فسبحان مغير \"الأمر\"!
قرأت اليوم على انترنت:
\"تؤيد الخطيب وبقوة المجاهرة بالإلحاد كون ذلك حرية رأي وتطرقت كذلك الى الكاتبة نادين البدير وتؤكد تأييدها بشكل قاطع لتعدد الازواج\"
انا اشهد انك لم تقولي بتعدد الازواج. ولم تؤيدي الالحاد انما ايدت الفكر الحر.
وقالت أيضا\" انها تؤيد تجسيد شخصية الرسل وبخاصة محمد صلى الله عليه وسلم في فيلم سينمائي ليعرف الناس عن قرب هذه الشخصية الغائبة جسديا والحاضرة دينيا\"
أما تجسيد شخصية النبي فلا أدري ومن قال لا ادري فقد افتى.
\"وقالت انها مع زواج المثليين كون ذلك يندرج تحت الحرية الشخصية\"
لم أفهم منك انك مع زواج المثليين حتى اكون صادقا ولكني لم أحس انك مثلية اساسا.
\"كما ترى أن تدريس الجنس شئ ضروري في زمن الانترنت وتعارض المنع بأي شكل من الاشكال\"
أنا الى جانبك في ذلك.
قالوا عنك أنك مع المفاخذة والجهر بالالحاد حسب ما صرحتي به مع وفاء الكيلاني وأنا اعارضهم في ذلك ولكنهم يرفضون الاستماع فحسب.
احصائيات بخصوص القراءة والمرأة؛ اكدت دراسة للدكتور البكار في السعودية ان المرأة الغربية تقرأ 35 كتابا سنويا والاسرائيلية تقرأ 40 كتابا أما المرأة العربية فكل 3600 شخص/امرأة ورجل تقرأ سطرين في السنة! وهذا مصداقا لما تقولين به اننا شعب \"سمعي\" مع تحفظي على لفظة \"سمعي\" فأنا اؤمن بأن \"سمعي\" لفظة نفسية تعنى باسلوب تخزين الدماغ وتثبيته للمعلومة عند انواع من الشخصيات من البشر، ولكن فكرتك اننا نسمع ان فلان يقول نعم صحيحة لاننا لا نقرأ، فأمة اقرأ لا تقرأ.
جسد المراة؛ بعيدا عن الليبرالية والدين والاخلاق والانفتاح والانغلاق دعيني أقول لك معلومة كرجل، ان اللباس الذي يستر معظم اجزاء البدن للمرأة وللمرأة الفاتنة والجميلة والمليئة بالانوثة هو اقرب للكمال والتميّز والجمال والانوثة وما لباسك امام وفاء الكيلاني الا مثالا على ما اقول.
صوت المرأة؛ يقول البعض بعورة صوت المرأة، أما انا فاقول: من تغير وتميل وتنعم صوتها كأنها في غرفة نومها مع احدهم بينما هي على الهاتف او السوق او على التلفاز ذلك محرم برأيي لانه مثير جنسيا، ومن تفعل ذلك تعرف انه مثير جدا للغزائز، أما الصوت الذي وضعه الله فينا فلا يمكن أن نقول بحرمته في الوضع العام والطبيعي، وما أجمل صوتك يا ابتهال امام وفاء الكيلاني، لم ار فيك أيّ وقاحة او تعرّي او ميل في الصوت، واثقة من نفسك وجميلة بل ومليئة بالانوثة دون اعتداء واثارة محرمة.
جسد المراة؛ جسد المرأة لوحة فنية للكثيرين، لا بل عرفت الكثير من الذكور الذين لا يهمهم الا ان هذه امراة لننظر اليها او نستخدمها للمتعة ولا ينظرون الى اي شيء آخر وذلك شيء مقرف ومقزز.
مشية المرأة ليست غنجا مقصودا؛ تتميز المرأة بتقارب ركبتيها مما يعطيها تمايلا أثناء المشي وقد كان يعتقد في السابق أن هذا التمايل في المشي نوع من الغنج والاثارة، لكن أثبتت الأبحاث أن سببه هو تقارب الركبتين الناتج عن التكوين البيولوجي بسبب حمل المرأة بجنين داخل بطنها، والذي كان السبب في تأقلم الجسم بحيث كانت مسببا لتقارب الركبتين وكبرعظم الحوض بالنسبة للجسم أكثر من الرجل، وما يميز المرأة عن الرجل أيضاً هو عضلات جسدها التي هي كثيرة الانسياب نسبة مع الرجل.
الحجاب والنقاب او البرقع، انا ارى الاعتدال في الاسلام، الاسلام دين اعتدال لا ريب، انا مع الحجاب الساتر والفضفاض، اما البرقع او النقاب فلا أراه \"واجبا\" مع جهلي الشديد في الدين واحترامي لكل علماء المسلمين وتقديسي لقدسية ورمزية وواجبية الحجاب الطاهر.
أتمنى أن أرى رأيك في مثل هذه المسائل متمنيا عليك عدم اعطاء رأيك في مسائل ثابتة ومتفق عليها كالحجاب على الرأس والبدن، لا أعرف ما رأيك بمن ترتدي الحجاب الذي هو فرض من الله ولكن كلي امل ان اعرف رأيك بشجاعة وشفافية ودون تردد كونك غير محجبة، هل انت مع منع الحجاب في تركيا وفرنسا وغير ذلك...؟
قلتي أنك ممن تربّى على حب فلسطين فما منزلة المقدسات الاسلامية لديك؟ ما نصيبها لديك؟ هل كتبت يوما عن القدس والمسجد الاقصى والمخاطر التي تحيط بأرضنا المقدسة؟
قلتي أنك حين تحسين بخطئ ما فانك تعودين عنه، أنا احترم ذلك فيك وقد ذكرتني مقولتك بما رواه الشافعي من فتوى اطلقها تقول بامكانية السلام باليد مع المرأة \"الاجنبية\" ان كانت كبيرة في السنّ لا ترجو معه اثارة جنسية والقصة مثيرة:
كان الشافعي ممن يبيحيون التسليم باليد على المرأة العجوز، وفي يوم ما كان في طريقه سائرا واذ به بعجوز كبيرة وكان جميل الطلعة وبهيا ووسيما، واذ بالمرأة المسنة واقعة في حفرة تستنجد به، تقدم ومسك يدها ورفعها اليه وهنأها بالسلامة فنظرت اليه وقالت:
\"آآآه! لقد أعدّت اليّ شبابي\"! فانصرف عنها مسرعا.
وصرّح بما يأتي: لقد أفتينا بحلّ التسليم باليد وملامسة المرأة المسنّة قبلا وها نحن الآن نتراجع عن الفتوى ونحرّم التسليم للأسباب...\"
التكفير والتفجير؛ الارهاب ما هو الا رأي فكريّ يبدأ بعدم الاعتراف بالآخر وقطع التواصل معه، وعدم السماع منه او الاجتماع به وصولا للتفجير والارهاب.
يقولون ان امريكا لا تعرف الارهاب كي يبقى مطاطا!
انتم الحمقى ايها العرب والمتخاذلون، لما لا تعرّفون الارهاب بشتى اللغات وتوزعون وتقترحون وتسوقون معناه حول العالم. ان الآية الكريمة: \"وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوّ الله وعدوّكم\"
ما هي الا اوامر من الله بعدم التخاذل، وبأن \"ترهبون\" أي ترعبون، والرعب هو نفسه ما يستخدمه الغرب والشرق عند الحديث عن السلاح، انه توازن الرعب أيتها الابتهال.
الاسلام ليس دين ارهاب، وليس يوجد برأيي اسلام معتدل واسلام متطرّف، بل هنالك اسلام وهنالك ارهاب وتطرف وتكفير من ناحية اخرى.
دعونا نعرّف الارهاب: \"الارهاب هو كل عمل فكريّ أو نظريّ أو عمليّ ممنهج أو غير ممنهج فرديّ أو جماعيّ يدعو ويؤمن بالمركزية في الصواب والحقّ ويبني أسسه على الغاء الآخر وتهميشه فكريا ودينيا ووجوديا بالاجهاز المميت عليه مستخدما بذلك شتى الطرق ومغذّيا بذلك التصادم والتهميش والتحقير والتكفير والاعتداء بالكلمة واليد والسلاح\"
هذا تعريف خرجت به الآن ولم افكر فيه سابقا، اتمنى التواصل معك عبر بريدي الالكتروني الذي سأضعه لك آخر الرسالة.
من دعت عليك عبر البريد الالكتروني ظنت بانك كافرة وأنا أعرف عندما تدعو احداهن على بنات وابناء الآخر كيف هو الشعور مع اني أعزب!
حاولت أن انقل اليك بعضا من المواضيع المثيرة متمنيا عليك الاتصال بي والرد على بريدي:
Saras_firas@yahoo.com
سأدعو لك بخير الدنيا والآخرة في سجداتي بين يدي الله.
فراس الصرص

في رد علي الاخ فراس الصرص من جهة
من جهة اخرى الرد على باقي الترهات

ليس سهلاً على أمّة أن تقاوم الإحباط قروناً متواصلة، و أصعب ما في الأمر؛ أن تشخّص الأمّة عوامل فشلها، و تظلّ مصرّة على البحث عن كبش فداء، تحمّله خطاياها و تركله إلى الهاوية عاماً بعد عام، و قرناً تلو آخر.
لقد شخّص العرب و المسلمون سبب فشلهم، و جعلوه في \"الانحطاط الأخلاقيّ\"، و هم لا يقصدون الكذب أو الغش أو السرقة، بل يقصدون بالأخلاق: المرأة، هي الأخلاق و الشرف و الكرامة. يقصدون بانهيار الأخلاق: ممارسة المرأة حياة عمل و تعليم و حرية مساوية للرجل، و يقصدون بانهيار الاخلاق: انكشاف أية مساحة جلد من جسم المرأة، فيذهبون إلى أنّ هذا الانهيار الخلقيّ المزعوم يحطّ من شأن العرب.\"


عندما يلحد الإنسان، فإنّه ينفصل عن مضمونه الاجتماعيّ و التاريخيّ و القِيميّ، و تبدأ مرحلة التفكيكيّة الشهيرة التي يسمّيها الملاحدة بالماديّة. في هذه المرحلة، يعيش الإنسان في الجسد، يكفر بالروح، لا يطيق التزامات الزواج الميتافيزيقيّة، و لذا تضمرّ مؤسسة الأسرة تماماً في المنظومة الإلحـادية، و يبدأ الإنسان في هذه المرحلة بالانكفاء على ذاته، و التوجّه نحو اللذة، و مع ازدياد التمركز حول الذات، و تصاعد معدّلات البحث عن المنفعة الشخصية، و الهروب من الالتزامات الاجتماعيّة، يصل الملحد إلى الشذوذ التامّ، حيث لا التزامات ميتافيزيقيّة، و لا روابط قيميّة، و مع الانكفاء المستمرّ نحو اللذّة، يتخطّى الإنسان مرحلة الشذوذ نفسها إلى مرحلة الاستمناء، حين لا يدخل الإنسان في علاقة إلاّ مع نفسه. في هذه المرحلة، يمكننا اعتبار أنّ الشذوذ الجنسيّ و الإستمناء لا يعتبران بالمنظور الإلحاديّ انحرافاً شخصيـّاً، و إنـّما هما جزء من رؤية المُلحد للكون، و توجّهه الحادّ نحو الذات، بعد الانفصال عن القيميّه، و اتباع المادّية الجدلية بكلّ تفريعاتها \"

حين نقرأ الفقرتين السابقتين، يمكننا بكلّ وضوح اكتشاف التلاعب الإسلاميّ بالمعاني و الألفاظ، فالإسلام يقوم بربط الجنس بالأخلاق، و هذا ربط مزيـّف، هدفه الترويج لقيم معنيـّة يريد أن يفرضها.

الجنس ليس من الأخلاق في شيء، و الربط بينهما هو من صميم الأكاذيب الإسلاميّة، فالإنسان الذي يمارس الجنس، أو الزاني كما يسمّيه الإسلام، هو إنسان لا يضرّ المجتمع، عكس ما تقوله الأكاذيب الإسلاميّة، فأيّ إنسان إذا كان يزني مع زانية أخرى برضاها، هو لا يشكل أي ضرر على المجتمع، عكس الإنسان الكذّاب أو الخائن، فالإنسان الكذّاب -و إن لم يزنِ- فهو إنسان غير خلوق، و يضرّ الآخرين، بينما الإنسان غير الكذاب -و إن زنى- فهو إنسان خلوق، و لا يضرّ الآخرين، و هنا الأكذوبة الإسلامية.

المسلمون -في نقدهم للإلحاد- يتـّهمون الملحد بغياب المرجعيّة الأخلاقيّة، و التي تجعله بلا حدود و بلا ضوابط، و أنـّه قابل لفعل أيّ شيء، و يذهبون مباشرة بهذا الربط غير المنطقيّ إلى اتهام الملحد بالشذوذ الجنسيّ و الفسوق و الإباحيّة، لكنّ السؤال الذي من المفترض أن يجيبوا عنه قبل هذا الربط هو: هل الجنس من الأخلاق؟ فالجنس ليس من الأخلاق، و الجنس لا يحتاج إلى مرجعيّة أخلاقيّة، ثمّ هل الأخلاق هي الجنس فقط؟ فالملحد -أو أيّ إنسان- حين يمارس الجنس، لا يمارسه بالإكراه مع الطرف الأخر، فالجنس هو حالة قبول من الطرفين و هو غير مؤذٍ، و إذا أراد الملحد -أو أيّ إنسان آخر- أن يقوم بممارسة الجنس بالإكراه، فإنّ هذا يسمى \"اغتصاباً\"، و الاغتصاب يعاقب عليه القانون، أي أنّ المرجعيّة القيميّة التي تحدّ الملحد ليست الأخلاق بل القانون، بينما الإنسان الكاذب يكذب على المجتمع، و يؤذي الأخرين، و القانون لا يعاقب على الكذب، لكنّ المرجعيّة الأخلاقية التي يفرضها المجتمع بنبذ الكاذبين، هي ما تحدّ الملحد و غير الملحد أيضاً إذا كذبا، ما يعني أنّ أيّ إنسان -مهما كان معتقده- إذا كذب كرهه المجتمع و نبذه، و هذه هي مرجعيّة الملحد الأخلاقيّة.

و إذا قارنّا بين مخاطر الكذب على المجتمع و بين مخاطر الجنس، سنجد بسهولة أنّ الكذب أفضع و أكثر فتكاً بالمجتمع بما لا يقارن مع الجنس، فالمجتمع حين ينخره الكذب و غياب الصدق و الأمانة، ينهار و تنهار معه كلّ أشكال العلاقات العامة، بينما المجتمع الذي يشيع به الجنس و الإباحيّة، ما الذي سيحصل له؟ ... لا شيء.

سوف يردّ المسلمون بكلّ تأكيد على هذه النقطة، بأنّ المجتمع سوف ينتشر به الحمل غير المشروع، و أولاد الشوارع، و اغتيال الرضّع، و الاجهاض... إلى آخره من هذه الأمور، لكنّ السؤال الحقيقيّ هنا و الموجّه إليهم ليجيبوا هم عنه هو: ما هي الأسباب الحقيقيّة وراء هذه الأفعال؟ آلإلحاد أم الإسلام؟

أليست المحرّمات الإسلامية هي التي تعاقب الأنثى إذا ما حملت خارج إطار الزواج، و تصمها بالعار، و قد ترجمها بالحجارة حتى؟ ما يجعلها تجهض أو ترمي ابنها الرضيع في المزابل؟ أليس التعتيم على الجنس هو سبب الجهل بأشياء جدّ بديهيّة اسمها الواقي الذكريّ؟ أليست تعاليم الإسلام التي تكبت الجنس عند الشباب و لا تجعلهم ينفجرون إلاّ في حادثة اغتصاب أو تحرّش؟ و الكثير الكثير من هذه النمادج التي هي نتيجة لقمع المسار الطبيعيّ للغريزة البشرية \"الجنس\"، و جعلها تنحو منحى آخر غير طبيعيّ، و لا أحد يعلم ما الذي قد يكون في كلّ مرّة، و هذا جميعه يدلّ على أنّ الإسلام هو سبب المشاكل التي تواجه المجتمع بخصوص الإشكاليّات المتعلّقة بالجنس، و ليس الإباحية الجنسيّة التي تمنح الذكور و الإناث حياة أفضل خالية من الأمراض النفسيّة، و التي تقيهم أيضاً من التحرّش بالأطفال أو الاغتصاب أو الميول الشاذة القصريّة، بسبب غياب مخارج سلميّة للغريزة الجنسية، بدل المخارج المعتلّة التي يروج لها الإسلام باسم العفـّة و الطهارة و درء المعاصي.
إذن، ماهي المرجعيّة الأخلاقية للملحد؟

الملحد لا يكذب، لأنـّه إن كذب سوف يكرهه المجتمع، و سوف يكذب عليه الآخرون، لهذا لا يكذب.
الملحد لا يخون العهد، لأنـّه لا يحبّ أن يخون الآخرون عهودهم معه، و إذا خان عهده خسر ثقة الآخرين به، و هذا ما يردعه عن الخيانة.
الملحد لا ينافق الآخرين، لأنهم سوف ينبذونه إذا نافقهم، و هو لا يريد هذا ... و قس على هذا الأساس جميع الأخلاقيـّات الأخرى بالمجتمع، و هي الأخلاقيّات الحقيقة، و ليست الأخلاقيات المزيفة التي جوهرها قمع و اضطهاد المرأة و الطفل خصوصاً، و الإنسان عموماً.

أمّا عن الجنس، فالجنس ليس من الأخلاق الرذيلة حتى لا يمارسه الملحد، بل هو حقّ من حقوقه الإنسانيّة، و لا وجود لعيب أو خطيئة في الجنس، إلا في رؤوس المسلمين، و الجنس عند الملحد يكون برضى الطرفين، و أغلبه ناشئ عن الحبّ و ليس عن طريق الاستعباد و الاسترقاق الذي يسمى زوراً بـ\"الزواج\"، حيث تباع الإناث الأبكار للذي يدفع أكثر، ليقوم باغتصابها تحت مباركة الربّ و الإسلام و المسلمين، ثم يرميها جثة حيّة، ليذهب يغتال أخرى بالطريقة نفسها.

إذا كان هناك \"لا أخلاقيات\"، فاللا أخلاقيات هي ما ينادي به الإسلام، فالإسلام لم يحمِ المجتمعات الإسلاميّة من تفشـّي كلّ ما هو غير أخلاقيّ، من كذب و نفاق و تزوير و استبداد، و لم يتوقف عند هذا فحسب، بل ذهب ليؤسّس لقيم رجعيّة، من قمع و اضطهاد للمرأة و للطفل و للإنسان، بسم الله الرحمن الرحيم.

أليس علينا الآن أن نسأل: من هو الفرد الحقيقيّ الذي يعاني من انعدام المرجعيّة الأخلاقية؟ أو بمعنى أدقّ: من هو الفرد الذي يحتاج إلى تغيير قيمه التي يدّعي زوراً أنـّها أخلاق فاضلة؟

الله يهلك المفتري
أنا حضرت اللقاء والمسكينة لم تقل شيئا من هذا ..عندما سألتها المذيعة عن تشخيص الرسل قالت وباختصار ان كان في هذا التشخيص فائدة وتوضيح للناس فلا مانع ولم تذكر اسم رسول الله محمد عليه السلام ..أم لأنها شيعية فانكم تتهمونها بأي شيء
أنا سنية واستغرب أن يقول أخوتي من أتباع السنة أي كلام عن الشيعة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحترم المسيحي الذي يقول أن لله ابن وزوجة ..ويحترم اليهودي الذي لايومن اصلا بديننا ولا بالمسيح فكيف بنا نكفر من يؤمن بالله ورسوله فقط يختلف معنا ببعض التفاصيل


بخصوص المثلية عندما سئلت ابتهال جاوبت أنها لاتفضل ان تجيب على الؤال ولكن تحت اصرار المذيعة قالت سأجيب بنعم مع المثلية لانني اؤمن بحق المواطن وهذا امر شخصي بينه وبين ربه مع تحفظاتي للموضوع
أنا هنا لا أدافع عن أحد ولكنني أخاف الله

وش تحس فيه ؟؟!!

مفاخذة
وتعدد ازواج
ومثليين !!!

من يوم شفت صورتها وانا شاك في تفكيرها الدنيء

لكن حشفا وسوء كيل
شيعية وليبرالية وطالعة على ال بي سي !!!!

بلاش كذب على اهل السنة و على البخارى ومسلم ياكاذبة................ هذا الكلام للسيستانى الايرانى امتاعكم والخمينى وكتبة الشيطانية بلاش تدليس علينا.........ان دين الروافظ ليش بشيعة اهل البيت .فاهل البيت منكم براء براءبراء.........فدين الروافظ دين مجوسى صفوى شركى ...........

بصراحة انا اشكر القناة على استضافتها لهذه المفكرة البالغة الذكاء التي كانت ترد بكل تواضع على من هم اقل منها معرفة واطلاع وبابتسامة هادئة
اتمنى ان نصل لمرحلة نناقش فيها الفكرة التي تطرحها وبعقلانية بعيدا عن الشتائم والدعوات التي لا تدل الا على قلة معرفة وضعف شخصية

فتوى رقم 31409
غرفة سوريا الاجتماعية
فتوى رقم 31409
MARHABA 09-19-2006, 07:14 AM

كيف يشعر الانسان المسيحي او المسلم او البوذي او اليهودي او الملحد أو أي انسان على وجه الأرض حتى الجان و العفاريت من بعد قراءة هذه الفتوة الاسلامية

فتوى رقم تاريخ 7\\5\\1421ه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ....وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\\5\\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ما حكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها و هي طفلة ست سنوات

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بما يلي: ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ..انظرروا كيف يستخفون بعقول المسلمين، و هل بعهد محمد كانت هنالك أفلام خلاعية؟...اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين... ما شاء الله و يا سلام، على هذا التفسير المقنع و على القدوة الحسنة و الأخلاق النبيلة لنبي الاسلام ...المرسل من من؟ نعم نعم أرسله الله تعالى كما يخبرونهم منذ صغرهم، العياذ بالله

بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا, هل رأيتم كيف يضحكون على عقول المسلمين

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
عضو: بكر بن عبد الله ابو زيد
عضو: صالح بن فوزان الفوزان
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

يا الله إفتح عقولهم و قلوبهم و اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ما يفعلون

مع محبتي لكم جميعا