مباشر-فهد الحمدان-

رابطة قرابة النسب والجوار أقوى من روابط الجنسية والجغرافيا، تلك التي دفعت العديد من الشباب الخليجيين إلى الزواج من سعوديات حيث توثقت علاقات الأسر الخليجية بعضها ببعض كما كان في الماضي؛ والفتيات السعوديات تواقات إلى تغير نمط الحياة والمعيشة والدراسة، بالإضافة إلى سهولة العمل والتوظيف والعادات والتقاليد الخليجية الواحدة الأمرالذي عزز من ذلك التقارب.. في هذا التحقيق نكشف تجارب من تلك الزيجات.


الجمال والنسب

الخطابة "أم فهد" مهنتها هو جمع رأسين بالحلال وهذه المهنة لم تعد تقتصر على المستوى المحلي للأسر السعودية، إنما أيضاً امتد إلى الأسر الخليجية ولقد تمت على يديها أكثر من حالة زواج وهي فخورة بذلك، وتقول: في زمن سهّل فيه التواصل عبر الجوال أصبحت تصلني العديد من طلبات الزواج من الخليجيين وخاصة من (قطر والإمارات والكويت)، وفي الغالب يتصل بي الزوج نفسه الباحث عن (بنت الحلال)، موضحة أن البعض حريص على "أصل البنت ونسبها" بأن تكون سعودية الأبوين والبعض الآخر يطلب أن نخطب له من أسر معروفة، أو تربطهم علاقة معرفة مسبقة أو قرابة ويودون أن نكون لهم وسطاء في الزواج، وقالت بصراحة: "الخليجيون كرماء مع الخطابة ويقدرون أتعابها، وكرماء مع أهل الزوجة وصادقين في معلوماتهم، وواضحين مع أنفسهم.. يريد الزوجة في حدود شروطهم وطلباتهم، واهمها النسب والجمال"، واختتمت حديثها بقولها: "إن الخليجيين مثل السعوديين فهم أبناؤنا لاسيما أنهم يطلبون الزواج على سنة الله ورسوله وعاداتنا وتقاليدنا واحدة (وهم منا وفينا)".


تزايد مستمر

الخطابة "أم إبراهيم" تتفق على ماتقوله أم فهد وتضيف، بأن إقبال البنات على الزواج من خليجي له أيضاً أسباب فالفتيات السعوديات تواقات إلى تغيير نمط الحياة في المعيشة والدراسة، بالإضافة إلى سهولة العمل والتوظيف ولا فرق بين الأسر الخليجية والسعودية فالعادات والتقاليد واحدة فمن تتزوج وتذهب إلى قطر كمن تتزوج وتذهب إلى تبوك فسهولة المواصلات قاربت بين الناس وكسرت بُعد المكان وبعد الاسرة.


الخليجيون أهلنا

الشاب مشعل الكيشان موظف في احدى الشركات، يقول:أنا من المؤيدين لفكرة التزاوج بين الأسر السعودية والخليجية لأنني ضد مبدأ التعصب الاقليمي، ولا مانع أن تتزوج أخواتي من رجل خليجي، الأهم أن نرضى بدينه وامانته واخلاقه فلا فرق بين الخليجي والسعودي، فالجنسية لا تحدد الموافقة من الرفض إنما صلاح الرجل وسمعته.

وأضاف في الوقت الحاضر سهل التواصل وقربت المسافات ولم تعد بالشاقة مثلما كانت في الماضي فالأسر السعودية الآن لا تغيب عن السفر لدول الخليج حتى في إجازة نهاية الأسبوع إما لحضور مناسبات أو تسوق وسياحة وهذا دليل على عمق ترابط الخليجيين فيما بينهم حتى بدون زواج.


هم بنات العم!

الشاب محمد المري (قطري) متزوج من بنت عمه السعودية يقول: أول مافكرت في الزواج فكرت أن أتزوج بنت عمي فعلاقة الدم أقوى من الجنسية وتواصل أسرتينا مستمر ولم ينقطع باختلاف المكان ومراسم زواج الخليجي على السعودية متاح وميسر عن طريق المحكمة التي تقوم بعملية عقد النكاح ولا يوجد أي عقبات تذكر وتتم الإجراءات بسهولة ويسر.







يقدرون التعامل مع المرأة

جوزاء المساعد تقول: تزوجت من رجل سعودي وأنجبت منه أبنائي وتفاقمت بينا المشاكل وانفصلنا بعدها تقدم لي احد أقاربي وهو إماراتي قد توفيت زوجته ولديه أبناء ترددت في البداية ولكن وافقت بشروط، ومنها أن يكون لي منزل مستقل عند زيارتي لأهلي في الرياض، وان أجد وظيفة بديلة هناك، وأن ازور أبنائي في جميع أوقات الإجازات، فوافق بدون تردد، وبالفعل لقد رأيت الفرق في أسلوب التعامل فطوال فترة الخطوبة وبعد عقد النكاح لم اسمع منه إلا الكلام الجميل والتعامل الطيب مقارنة مع زوجي والد أبنائي الذي لم اسمع منه سوى الأوامر والغلظة في الحديث والمشكلة أن بعض الأزواج السعوديين يغطى على تعاملهم مع زوجاتهم الغلظة في التعامل والتصحر في الأسلوب ولا يعرفون الرومانسية والحنان ولا يقدرون زوجاتهم سواء كانت متعلمة تعليما عاليا أو أمية، موظفة أم ربة بيت، التعامل واحد..


لايوجد ما يمنع

العنود طالبة في قسم الحاسب والجوهرة طالبة في قسم إدارة الأعمال جامعة الملك سعود، تقول الجوهرة: لا أجد ما يمنع في الزواج من رجل خليجي، فهو يقدرالتعامل مع المرأة، ويتيح لها فرصة المشاركة في الحياة والتخطيط للمستقبل، كما أن تفكير الفتاة الآن تغير فأصبحت تبحث عن تحقيق ذاتها، وكما ترين البلدان الخليجية فيها متسع من التخصصات العلمية المختلفة، وبالإضافة إلى مجالات العمل المتنوعة والمتاحة، وكذلك سهولة التوظيف والحياة الاجتماعية جداً متقاربة والأهم أنها ستستمر على بيئة إسلامية وخليجية متوافقة مع عاداتها وتقاليدها.

أما العنود تقول: لايوجد فرق بين السعودي والخليجي فالفتاة تطمح أن تتزوج بالرجل المناسب في دينه وخلقه وأن يكون عوناً لها في تأسيس حياة أسرية مستقرة والخليجي يعرف كيف يتعامل مع المرأة بكثير من المرونة.







الاختلاف في عقد النكاح

الأستاذ عبدالله مأذون الانكحة منذ 16 سنة؛ قال: بالفعل يختلف عقد النكاح السعودي عن الخليجي، فمأذونو الانكحة السعوديون مخولون بإتمام بإجراءات عقود الزواج للسعوديين فقط وفق إجراءات وتنظيم وزارة العدل، وضمن شروط إتمام عملية عقد النكاح والتي عادة ماتتم في البيوت، أما عقد نكاح الرجل الخليجي على المرأة السعودية فمأذونو الانكحة غيرمخولين بإجراءاتها لهم، إنما يتم عن طريق القاضي في محكمة الضمان والانكحة الذي يطلب بطاقة أثبات الهوية وجواز سفر وحضور المرأة ووليها، أماعقد نكاح الرجل العربي من سعودية فله تنظيم آخر مختلف فإجراءاتها تتم عن طريق موافقة الإمارة ووزارة الداخلية. وأضاف "نعم يوجد إقبال على زواج الخليجيين من سعوديات، وفي الغالب أن لهم صلة قرابة وفي هذا العام مر علي قرابة 8 حالات زواج وتم إحالتهم إلى المحكمة لإجراء عقد النكاح ولكن من النادر أن تجد سعودياً يتزوج خليجية".


صعوبة تكاليف المعيشة

مأذون الانكحة د.عبدالعزيز بن إبراهيم العسكر يقول: لي 20 عاماً وأنا مأذون انكحة، ولقد طرأ على المجتمع تغيرات كثيرة في مسائل الزواج ومن أهمها تأخر سن الزواج للرجل والمرأة، وقبلها كنا نعقد للشاب من سن 20- 25 عاماً بالكثير والفتاة من 16-20 عاماً، أما الآن فالشاب يصل إلى 30 ولم يتزوج والفتاة تقاربه في نفس العمر وهذا من أسباب صعوبة المعيشة وارتفاع تكاليفها على الشباب الذي بالكاد يصرف على نفسه فكيف بالزواج وما يتعلق به من مصاريف المنزل والزوجة والأبناء.

واضاف أن إقبال الخليجي على الزواج من السعودية فهو أمر محمود ونشجع زواج الشباب عامة وقد يكون فارق المستوى المعيشي له دور في قبول الأسر في تزويج بناتها لخليجيين ميسوري الحال، كما أن الأسر الخليجية هي اسر واحدة متشابهة في العادات والتقاليد وترابط علاقة الدم والجوار، ومن مهام مأذون الانكحة في إتمام عقد النكاح أن يكون مستوفياً الشروط والاهم وجود ولي المرأة كما يجب أن توثق عقود النكاح عن طريق المحاكم لحفظ حقوق الطرفين، مؤكداً على أن ليس من حق المأذون أن يفشي للناس ماتم عقده من انكحه أو ماتم دفعة للمرأة من مهر مقدم أو مؤجل فهي أمور سرية خاصة.